نصركم الله في مواطن كثيرة ( 1 ) " . ويضعف مع تسليمه ( 2 ) ببطلان القياس ( 3 ) ، ولاستعمال الكثير في القرآن لغير ذلك مثل " فئة كثيرة ( 4 ) . وذكرا كثيرا ( 5 ) " . ودعوى أنه عرف شرعي ( 6 ) فلا قياس ، خلاف الظاهر ( 7 ) ، وإلحاق العظيم به غريب ( 8 ) . ( ولو قال : له علي أكثر من مال فلان ) لزمه بقدره وزيادة ( و ) لو ( فسره بدونه ( 9 ) وادعى ظن القلة حلف ) ، لأصالة عدم علمه به ( 10 ) مع ظهور أن المال من شأنه أن يخفى ( وفسر بما ظنه ) وزاد عليه زيادة ( 11 ) ،